扎职 粤语這一年，北匈奴進入雲中，接著到達漁陽，太守廉範擊退了敵人。。，。那裏的氣候大都寒冷，在盛夏的時候結的冰仍然不融化，所以夷人在冬天爲了避寒，就到蜀郡給人當傭工，夏天就避暑，回到自己的村落。。，。
奎宿主武庫之兵，金、木、水三星相會是兵喪之兆。。，。、趨向和舍棄、行走和止息，也是人的巢穴。。，。、那裏的習俗淫蕩，都喜歡潔淨，一到夜晚就男女聚在一起歌舞。。，。六年春天，馬賢率領五六千騎兵攻打且凍，到射姑山，馬賢的軍隊被打敗，馬賢和兩個兒子都戰死。。，。
樊英隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。。，。進從中出，于省內見殺，因是有司蕩滌虔劉，後祿而尊厚者無余矣。。，。河南尹一人，主京都，特奉朝請。。，。何休爲人質樸，言語遲鈍，但非常有想法。。，。
在婚嫁方面他們先搶來女子同居，有時牲畜，作爲聘禮。。，。刺史行部，見續，辟爲別駕從事。。，。他們與安息、天竺的人在海上互相買賣，賺的錢有十倍。。，。、皇帝進前跪下，面對墓室門，面向西，手持投放物品，放進鴻洞中，三次。。，。到武帝征討四夷，開辟國土，擴大國境，向北擊退匈奴，向西驅逐衆羌，接著渡過黃河、湟水，修築令居塞；開始打通河西走廊，設置四個郡，使道路通到玉門關，隔斷了羌人和胡人，使羌胡南北不能勾結。。，。；、弁辰在辰韓的南面，也有十二個國家，弁辰的南部也同倭相鄰。。，。
十三年無孑遺者，言十三年表又當死，民當移詣冀州也。。，。人們就像醉酒般迷迷糊糊，神志不清，一個個按劍而歎。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。各車都有矛戟，車上裝飾的轄、脖、旗幟都是五彩，規定依據《周禮》。。，。、太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。延及內郡，邊民死者不可勝數，並、涼二州，遂至虛耗。。，。、
文采質樸爲道所崇奉，遭逢明時纔能施展而被稱道。。，。又劉文劫清河相射暠，欲立王蒜爲天子，暠不聽，殺暠，王閉門距文，官兵捕誅文，蒜以惡人所劫，廢爲尉氏侯，又徙爲犍陽都鄉侯，薨，國絕。。，。昔日仲尼順隨假馬出名號，以確立尊崇君主的道理。。，。孫堪的事迹和周澤相似，所以京師的人稱他們爲“二穉”。。，。
那裏的土壤適合種植稻谷、麻，適合養蠶種桑，倭人懂得將絲麻織爲布帛。。，。、東沃沮在高句骊蓋馬大山之東，東濱大海，北與挹婁、夫余，南與濊貊接。。，。、比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。至元和二年，《太初》失天益遠，日、月宿度相覺浸多，而候者皆知冬至之日日在鬥二十一度，未至牽牛五度，而以爲牽牛中星，後天四分日之三，晦朔弦望差天一日，宿差五度。。，。、
金主已死，無所複還，義乃以付縣曹。。，。到王莽篡位時，王莽想進攻匈奴，征調十二部的軍隊，派東域將嚴尤統領烏桓、丁令的部隊駐守代郡，將他們的妻子孩子全部留在郡縣做人質。。，。、’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？若外人因事需要入宮，本官府長史給予密封的符信；有官位的人出入宮門時由趕車者說明其官職。。，。；其後三年正月，蒼梧、郁林、合浦盜賊群起，劫掠吏民。。，。、
公和列侯乘坐的安車，有朱色花紋的車輪，較上畫倚鹿形，轼士畫伏熊形，黑缯車蓋，黑色車轎，右側有骈馬。。，。將要接受宮刑時，周燕適纔感歎說：“我是周平王的後代，正公的玄孫，怎麽能夠以受過肉刑的身份去見先人呢？”于是不吃東西而死。。，。？乃進軍與封離等戰，大破之，斬首三萬余級，獲生口千五百人，資財四千余萬，悉以賞軍士。。，。又設置戊己校尉，帶領五百士兵，住在車師前部高昌壁，又設置戊部候吏，位于車師後部候城，兩地相距五百裏。。，。”诏曰：“崇子學審曉律，別其族、協其聲者，審試。。，。、調爲九江太守，李善役到九江，在路上病逝。。，。
