都是车的原耽泉男生畏懼，不敢回去；泉男建自任莫離支，發兵討伐他。。，。；”諸楊數征此言于上，又以屬王鉷，鉷因奏充判官。。，。有頃，高邈自幽州還，且至藁城，杲卿使馮虔往擒之。。，。”魏元忠因此極厭惡他，逢人就揭露這件事。。，。 [4]太宗讓吏部尚書長孫無忌等人與學士、法官重新議定律令，寬減絞刑五十條，改爲斷右趾，太宗仍嫌其苛刻，說道：“肉刑廢除已經很長時間，應當用其他刑罰代替。。，。、
黨項據地三千裏，每姓別爲一部，互不統屬，細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野辭氏、旁當氏、米擒氏，拓跋氏、均是其大姓。。，。、名圖所出曰”聖圖泉”，泉側置永昌縣。。，。先朝的宮女可以在宮外居住，並且不受限制地出入宮門，與外人交往勾結，大行請托之風，是第九個過夫。。，。諾曷缽事先得知消息，率輕騎奔赴鄯善城，他手下的大臣威信王領兵迎接，所以席君買便替諾曷奔討伐宣王。。，。
’” [6]閏六月，辛亥（初四），太宗對身邊大臣說：“朕自從立李治爲太子，遇見任何事情都親加教誨，看見他用飯，就說：‘你知道耕稼的艱難就能常吃上這些飯。。，。趙孝祖上奏稱：“貞觀年間討伐昆州烏蠻人，開始開辟青蛉、弄棟爲州縣。。，。、
[3]唐睿宗改封溫王李重茂爲襄王，讓他充任集州刺史，並且派遣中郎將率領五百人馬駐紮在集州對他加以防範。。，。 當初，王世充侵占了窦建德的黎陽，窦建德便攻破殷州報複王世充。。，。
這以前，朝廷招募人，經過一個多月還招不滿一千人，等到聽說太子任元帥，應募的人非常多，不久便招滿五萬人。。，。臣實多幸，得生佛世，願棄官削發爲沙門，服勤精進，以資陛下之神武。。，。”因此給予他優厚的待遇，後來終于得以返回，連續升官至右鷹揚衛將軍。。，。 [5]秋季，七月，吐蕃侵擾河源，左武衛將軍黑齒常之把他們擊退。。，。唐太宗深知不能與薛延陀通婚，則當初不答應與其成親即可以了，既然答應薛延陀，又依仗強勢背信棄義回絕對方，這樣即使滅掉了薛延陀也足可羞愧。。，。近者元妃載誕，正胤降神，重光日融，爝晖宜息。。，。
[5]二月，武威道總管王孝傑破吐蕃論贊刃、突厥可汗子等于冷泉及大嶺，各三萬余人，碎葉鎮守使韓思忠破泥熟俟斤等萬余人。。，。、夏，四月，戊戌，上禦順天樓，盛陳文物，引見颉利，數之曰：“汝藉父兄之業，縱淫虐以取亡，罪一也。。，。吾竭忠徇國，豈顧身乎！”遂策馬而進，將士不敢複言饑。。，。！寶明勸說阿史那賀魯，讓他的長子運到朝中當宿衛官，授官爲右骁衛中郎將，不久唐朝又遣送運回去。。，。
師都躲不過覆滅，恐怕也會輪到可汗，可汗不如趁唐還未平定天下，像魏道武帝那樣南下奪取中原，師都願作向導。。，。蕭瑀、屈突通、封德彜皆曰：“吾兵疲老，世充憑守堅城，未易猝拔，建德席勝而來，鋒銳氣盛；吾腹背受敵，非完策也，不若退保新安，以承其弊。。，。；、”正倫屢谏，不聽，乃以上語告之。。，。及王世充稱帝，慶複姓郭氏，世充以爲管州總管，妻以兄女。。，。
世充遣使召端，解衣遺之，仍送除書，以端爲淮南郡公、尚書少吏部。。，。、 [20]冬，十月，壬申，吐谷渾寇疊州，遣扶州刺史蔣善合救之。。，。百官上朝奏事時，武則天向諸位宰相問道：“誰可以勝任雍州長史的職務？”魏元忠說：“現在衆多的朝臣之中，沒有哪一位比薛季昶更合適的了。。，。？唐玄宗說道：“只要薛王服下這碗藥以後病能痊愈，朕的胡須有什麽值得可惜呢？”宋王李成器平日尤其恭敬謹慎，從不談起有關朝政的事，也從不與他人結交；玄宗也因此而越發信任他，所以破壞和離間兄弟感情的話也無從進入。。，。；？ [20]庚午（二十八日），將大聖皇帝安葬在橋陵，廟號爲睿宗。。，。
我私下裏看到北齊朝章仇子佗的表章說：‘僧人與尼姑人數衆多，就會浪費損耗國家的資財；建造寺塔揮霍無度，就會白白耗費金銀布帛。。，。； 王玄策之破天竺也，得方士那羅迩娑婆寐以歸，自言有長生之術。。，。” [22]辛未，帝親錄系囚，見應死者，闵之，縱使歸家，期以來秋來就死。。，。二人因此相互猜疑，誰也不敢先進軍。。，。今日推舉你爲司空，並不是循私情。。，。張易之兄弟懷恨已久，常常想惡意誣陷宋。。，。
縣人既殺質子，與賊深仇，吾何患乎！”賊攻虞城，果不克而去。。，。！ [14]己卯（十一日）夜間，左領軍兵曹權楚璧夥同其黨羽李齊損等人發動叛亂，擁立權楚璧兄長之子權梁山爲光帝，詭稱其爲襄王李重茂之子，蒙蔽左屯營兵數百人闖入宮城，尋找西京留守王志，但沒有找到。。，。
”守者與之，玄通舞竟，太息曰：“大丈夫受國厚恩，鎮撫方面，不能保全所守，亦何面目視息世間哉！”即引刀自刺，潰腹而死。。，。！” [11]十一月，壬辰（十八日），朝廷任命開府儀同三司長孫無忌爲司空，長孫無忌執意推辭，說：“我忝列外戚，擔心天下人說陛下循私情。。，。甲辰（十七日），李世在諾真水大敗薛延陀。。，。 [8]诏以顯慶新禮，多不師古，其五禮並依《周禮》行事。。，。又命左監門大將軍兼內侍薛思簡等將兵五百人馳驿戍均州，以備谯王重福。。，。望于乾陵之傍更擇吉地爲陵，若神道有知，幽途自當通會；若其無知，合之何益！”不從。。，。；！
